春晚还能办多久？

文/石头

临界除夕，网上冒出很多关于还要不要办春晚的讨论。有人从传播学谈春晚，认为春晚“作为一种传统活动能够更好地整合国家与民族，作为一个节日的代表性符号，唤起集体记忆，让人们进入社会的神圣中心”。这个教科书般的回答，是个有意思的答案，但是有点生搬硬套了。问题的关键不在这里，老外的理论，放到中国往往方枘圆凿，因为中西之间有个最大的差异：集权体制与分权体制。

前些日子，“帮六小龄童上春晚”在微博上闹腾得厉害。网友们痛心疾首地指出，六小龄童等不到下一个猴年了，强烈要求六小龄童上春晚，给80后的情怀再添点回忆。六小龄童能否上春晚的内幕不得而知，但是六小龄童上不上春晚，实在不是网友说了算的，连吕导演也不一定说了就算。因为在一个自上而下高度集权的体制中，除了习总，每个人都有上峰。当然，集权体制或举国体制并不是个贬义词，它是一个客观描述，指的是社会的资源和社会机会都是自上往下决定的。这个体制也有好处，举全国力量办大事，往往效率惊人，中国高铁的修建速度世界第一、举世无双，一个巴西朋友说，巴西利亚的地铁十年才修了一站。抗洪救灾，中国的效率也是世界最高的，奥巴马因为飓风救灾问题不知被骂了几万遍，而汶川地震第二天，温家宝就出现在了救灾现场，武警特警从飞机上直接往下跳。08年北京奥运会也办得轰轰烈烈，连北京大妈都套上红袖章在街头巡逻执勤。这些都是举国体制的优点，我不是为集权背书，这些都是客观存在的事实，大家都得承认。

但是，举国体制也有弊端，弊端之一就是容易忽略自下而上的诉求。集权体制并不是说完全就是一言堂，世界上没有百分之百的集权。集权决定在做出之前，也是会广泛吸纳民意的，只是它对民意吸纳得不够充分，因为领导者再牛，他的注意力也有限，他就是八面玲珑也无法全面兼顾。但是一旦集权决定做出之后，就很难轻易更改，因为决定公布之后再提意见，很容易变成对集权权威的挑战，集权权威一旦受到挑战，集权秩序就会受到挑战，也是因此，领导往往不轻易表态，更加不轻易回应诉求，否则一旦做错，就意味着权威被否定。

春晚还能办多久？会不会走进历史的尘埃？我觉得，它最可能的宿命是会与举国体制白头偕老。当然白头偕老并不是说它不需要经历风风雨雨。永浴爱河，也免不了舆论的指指点点。春晚的最大挑战就是人们的吐槽。不要小看吐槽，吐槽是对权威的反叛与解构。但是吐槽也有好处，它是一个减压阀。有个春晚给大家吐吐槽，让大家宣泄一下对集权不满，也挺好。

吐槽的背后是民众文化资本的增长。改革以来，市场化转型让民众拥有越来越多的经济资本，但是经济资本高并不意味着文化资本高，高经济资本、低文化资本的典型是暴发户。文化资本的基础是经济资本，但是经济资本必须通过一定的方式才能转形为文化资本，文化资本是一种外化于形、内化于心的气质，一般说，它与学历成正比，但是如果不能将外在的教育内化为品味、气质，依然不会有高文化资本。参照情商、智商，文化资本可以称为“文商”，花钱买文凭并不一定能够提高文商，文商的养成是一个长期的熏陶过程，三代才出贵族，因为只有时间的沉淀和积累才会把铜臭味彻底洗掉，让人们由内而外变成一个文化人。

一般而言，文商越高的人，越有能力、越愿意独自过文化生活，而文商较低的人，不愿意也缺乏独自过文化生活的能力，所以，农民更愿意过集体的文化生活，他们喜欢凑在一起打牌、搓麻将，愿意一起看大戏，而文商高的人，除了自己真心喜欢打麻将，一般不太愿意凑到一起打麻将，他们更愿意独自一个人阅读、听音乐、看电影。

微博上那些拒斥春晚的人，其实大部分都是新兴的文化阶层，他们有可以替代春晚的文化生活方式，所以，春晚对他们可有可无，但是中国现阶段还有很大一部分文化资本不高的群众，除了春晚，他们真的不知道如何进行文化生活，尤其是农村。不仅过年如此，平时他们也没有更好的文化生活，只能打牌、搓麻将，那些上了年纪的老人，更是如此。

目前来说，高文商的人在微博上虽然很多（低文商的人也上不了或者不愿意上微博），但是占整个中国人口的比例还很小。随着世代交替，文商高的人、拥有自己独立文化生活的人会越来越多，那时候才会对春晚构成真正的危机。所以，十年八年之内，谈取消春晚，还不现实，因为它目前还有广泛的群众基础。

好了，不说了，春晚开始了，不打扰大家吐槽春晚了。